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DOXA, sociologie
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Edité par Encyclopædia Universalis - 2014
Le mot grec doxa (traduit en français par « opinion ») désigne chez Platon une forme dégradée de croyance qui s'oppose à la science (epistêmê) dont la philosophie est le modèle suprême. Chez Husserl, le terme a servi à caractériser une modalité préréflexive de rapport au monde fondée sur l'arrière-plan d'évidences du « monde de la VIe » à la fois omniprésentes et inaperçues (jugements, évaluations et attentes implicites). Dans The Phenomenology of the Social World (1967), Alfred Schütz a proposé une réinterprétation sociologique de cette problématique permettant de décrire la part de « cela-va-de-soi » (taken for granted) propre à notre expérience sociale ordinaire, une part rarement remise en cause et explicitée, si ce n'est dans des situations de dépaysement ou de crise. Pierre Bourdieu, notamment dans Méditations pascaliennes (1997), s'est efforcé de compléter cette approche phénoménologique par une autre ligne, d'inspiration durkheimienne. Le sens commun d'un agent est déterminé par